سحر الخرافة التي لا بد منها لحياتنا ..
سحر المندل الظاهر ،
والمندل المستتر في دخيلاء كل منا ، يحاكي قدره بلا هوادة ..
سحر ألم الصراع ،
وسحر فرح الخلاص
وسحر صوت فيروز ..
أنسي الحاج
..
لحكايا وأغنيات نوفمبر .. حتى الـ 21 منه ..
عنك يا قمر
نوفمبر 9, 2009 بواسطة خاطروشوشة !
أكتوبر 28, 2009 بواسطة خاطرلا يبدو أنه حوار بينَ اثنين ، لكن يبدو وكأنه وشوشة مع النفس ، كذلك الحديث المعني بهِ آخر وهذا الآخر ليس حاضراً .. كذلك العتاب الذي يُلقى لا لكي يسمعه آخر فيستجيب .. إنما كي تسمعه النفس فلا تُبقي منه إلا ما لابدَ أن يبقى عتاب !
والوشوشة أيضاً في بداية ملف الصوت كانت منسجمة مع تاريخ هذا العمل للسيدة فيروز ، هو أول عمل يجمعها مع الرحابنة .. كأنو صوّرنا شي جديد بـ أبيض وأسود ليدل على قِدَمهِ :)
عموماً الوشوشة كانت لأجزاء من الثانية فقط !
-
فرح
أكتوبر 20, 2009 بواسطة خاطر
دارك متل دارا
أكتوبر 19, 2009 بواسطة خاطر
من المفهوم أن مايطفيه الزمن على ملامح الكبار في السن قد يجعل بينهم شيء من الشبه . مثل التجاعيد التي أظن أنها تتشابه بتأثير طبيعة البيئة ، أعني أن هذا الأثر يقرّب نسبة الشبه بين وجهين في بيئة واحدة .. وأبعد من ذلك درجة السُمرة وكثافة الشعر ومقدار الإرتخاء في بشرة الوجه .. إلى حدٍ ما، ذلك صحيح وكم من وجهٍ مُسن قلتُ عنه أنا أنه يشبه جدّي أو جدّتي ، إلى حدٍ بعيد أو قريب ذلك صحيح ،حتى أن نديم محسن وبلفتة عبقرية و”مجنونة” ابتكر شَبَه بين عتاقة الأرض وتجاعيد الوجه المُسن في ” شبه ” ، أشار لذلك في تصوير العمل بالشبه بين تشققات الأرض وتجاعيد وجه عجوز ، للإشارة فقط وإنما المعنى أكيد أكثر عمقاً وإبداعاً من ذلك ،
وماذا عن المكان ؟
هل من الممكن أن يتغير ليتماثل مع مكان آخر بسبب تشابه مستخدميه ؟ وأقصد بالتشابه هُنا تشابه السلوك ، والذائقة وربما بعض المتطلبات الناتجة عن تشابه ظروف المستخدمين كذلك الرموز أو الصور ذات الدلالة الدينة أو الإجتماعية ..يوك* وفرشات وديوان عتق الباب وهالحيطان
دارك متل دارا يا ستي الختيارة ..
done
يمكن عم تسقي جنينتها ع تلال الشمس وتحكي ، لصبية غيري حكايتها وعم تتذكرني وتبكي ..
وجه آخر للتشابه يختلف عمّا يُقرن بالموجودات ! وهو أحلى ما في العمل
